面积广达160多万平方公里的“新疆”，对中国一向具有多重意义，近十年来，尤其藉“一带一路”的推展，它已不仅是幅员辽阔，拥有丰富地质地貌、美景众多的边陲地带，大型工业园区和经济合作区一一崛起，世界最大太阳能发电厂出现，沙漠绿洲计划如火如荼，就像其官方宣传所说——新疆正在成为一个现代与古代交汇的桃花源。

“新新疆”现已成中共治下乡村振兴的典范，甚至比上海更有资格“说好中国故事”。前不久，新疆官方发布了一项具宏伟目标的观光计划，预计在2030年之前，迎接超过4亿旅游人次。这项计划号称可为新疆创造一兆人民币（1400亿美元）收入，但“钱”是其次，“观光客”才是他们在乎的核心，因为中共最迫切需要的就是有人为其见证“新疆奇迹”。自两年前疫情渐歇，新疆便突然成了多国网红的朝圣点，且各个无不强调自己亲眼目睹了“新疆的真实面貌”，并为眼前高品质发展的缩影啧啧称奇。

但1、20年前，新疆旅游气氛不都是如此。当时新疆尽管景色壮丽，但许多旅游业者通常会特别提醒参团游客“远离不友善的当地人”。那时旅疆经验，不难感受到在地居民对外来者的不欢迎眼光。外来观光客多半以为那是新疆维吾尔人的排外心理作祟，遂把新疆的景和人分开看待，一边歌咏美景，却又漠视“主人”的存在。

不过，那是维吾尔人的问题吗？2019年，英媒BBC一则调查采访，一举揭露中共在当地所从事的“洗脑教育”，“新疆再教育营”从风声传闻，终被证实确有其事，中共无法说它不存在，于是频频以“纯粹为了打击极端主义”，试图混淆再教育营里对维吾尔人的思想灌输、改造和惩罚。

事实上，自2016年左右，即有人权组织、西方媒体陆续调查中国政府如何利用扫荡恐怖分子之名（主要为“追求新疆独立者”），大肆逮捕维吾尔人，也就是在一路查对那些受不透明审判而遭关押的数十万成年人口，才又挖出了再教育营的内幕。之后，有感事态不妙，再有学者、记者和人权团体，于中国之外创立多个关切新疆人权的组织、杂志，接力将中国迫害维吾尔人的事迹公诸于世，同一时间，亦有愈来愈多逃离新疆的维吾尔人，对外口述家乡不为人知的惨况。

说穿了，整个新疆就是一个大型再教育营。首先，中共不只饬令全疆幼儿园、小学和中学全面推行普通话，一并禁止维吾尔族教师和学生在校园内使用母语；其次，除灌输共产主义意识形态，它还要求有伊斯兰信仰的维吾尔人接受汉族传统习俗，要他们过端午节、中秋节；再者，他们不只在新疆导入汉人传统食物（如八宝粥），最令人惊心的是，它再不尊重维吾尔人基于宗教因素不吃猪肉的信条。中共在新疆推动的“现代化”项目之一，还有大兴养猪场。

陆陆续续，一再有逃离新疆的维吾尔人证称自己在家乡的不快。诸如有维吾尔人被同事带到当地一家汉人餐馆，结果被迫品尝店家招牌菜——红烧蹄膀，适值“（思想）再教育营”警示，谁敢不从？甚至还有人被特意强制在“星期五”（穆斯林圣日）吃猪肉，直令当事人感到无比羞耻和内疚。

今天的新疆，当然是中共一手“打造”出来的，只是它的手段，几乎是把维吾尔族一代人的精神思想通通抽光，完美构成一幅民族和谐景象。现在几乎可以保证，任何观光客再到新疆旅游，将不会再感觉到“当地人的敌视”，他们之中，有多少是在中共另个“家庭寄宿”计划（被安排和汉人同住）里，便已“束手就擒”。

没有错，新疆真的能“说好中国故事”，却有多少是压着维吾尔人为之编撰？外国网红将本求利，摆明对新疆的变异成因视而不见，已让人觉得非常遗憾，今天，再有台湾知名作家张曼娟，贴了篇看似持平简述新疆公厕的短文，如此云淡风轻地描绘新疆庶民一隅，其实反更让人倒抽一口气。

“作家平台”（One Stop For Writers）创办人Angela Ackerman曾这么期许自己创办的平台，说希望透过作家们的笔，去触发读者更深刻地思考这个世界，又作家们笔下的故事、文字，或可让多少边缘群体不再遭到不公平待遇，甚至集结“粉丝”引领变局。

纵然不是每个作家都需要走向这般人道（权）主义者，但以为“铁拳过后的生活恬淡”也是恬淡，和Ackerman认知的作家，就是完全地反向了。

张曼娟的贴文，重点根本不在她如何用浅白的字句描述新疆的公厕，而在她文末特意标注了：本人从不带货也不代言，没接受过任何党派的资源；请扣别的帽子；我是自己的党，望周知；配上美丽的溪流洗涤人心。

她的“自清”，不真正是“此地无银三百两”，既是如此轻松写意聊新疆公厕，何必需要声明再三？显然，她不是不知道新疆怎么了，但她还是决意写出一段“不痛不痒”的新疆，一篇旁人每读一遍，就忍不住为维吾尔人留下两行泪的贴文。