林则徐有两个。这话不是我说的，是蒋廷黻先生说的。蒋先生是学界公认的中国近代史研究的开路者，政界赞誉他是民国政坛最懂外交的外交家。这样说话好像有点拿大帽子压人，更合理的思维是，不去过问说话者地位如何，单看他的讲话有无道理。

蒋先生认为，我们通常看到的林则徐是经过包装的，或者说是伪装的。他到广州禁烟，一味用强，对于可能导致的冲突，甚至战争，自以为极有把握。他说，英国的战斗力也不过如此，英国人“腿足缠束紧密，屈伸皆所不便”。那种绑腿装束，连行走都不方便，如何打仗？他甚至奇思异想，断定外国人必须依赖茶叶大黄，只要禁止茶叶、大黄出口，就可以致外人于死命。

那年秋冬之间，广东水师与英国两只小兵船发生过好几次冲突，林则徐明明知道这并不说明什么问题，却夸大其词，报告朝廷中国大胜。因此全国都是乐观的，就连身在紫禁城中的道光皇帝，对此也是深信不疑，认为外夷不堪一击，雄心万丈，斗志昂扬。直到英国兵舰一路打到天津，道光皇帝才如梦方醒，气得在上谕中痛骂林则徐说：“不但终无实际，反生出许多波澜，思之曷胜愤懑，看汝以何词对朕也。”

林则徐自然是无词以对。彼时他被朝廷革职，已经靠边站了，即便仍在广州任上，也一样毫无办法。

其实真实的林则徐，到广州禁烟之后，是慢慢觉悟了的。他发现中国武器不如西洋，所以竭力购买外国炮、外国船，同时还派人翻译外国所办的刊物。他把在广东搜集到的材料，交给魏源，魏源后来把这些材料编入《海国图志》。这部书提倡以夷制夷，以夷器制夷，这些观念都是很先进的。据说这部书后来译成日文，促进了日本的明治维新。

林则徐虽然有了这样的觉悟，但他怕被舆论指责为投降主义，不敢公开提倡。他在谪戍伊犁的途中，曾致信友人说：彼之大炮远及十里内外，若我炮不能即彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如内地之放排枪，连声不断。我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也。……不此之务，即远调百万貔貅，恐只供临敌之一哄。况逆船朝南暮北，惟水师始能尾追，岸兵能顷刻移动否？盖内地将弁兵丁虽不乏久历戎行之人，而皆睹而接仗；似此之相距十里八里，彼此不见面而接仗者，未之前闻。徐尝谓剿匪八字要言，器良技熟，胆壮心齐是已。第一要大炮得用，令此一物置之不讲，真令岳、韩束手，奈何奈何！

翻译成白话文就是，两军对阵，还隔着老远，人家的大炮打得着我，我军的大炮却够不着别人。人家放炮如同放排枪，接连不断；我方每放一炮，必须等一会儿，再放一炮。如果不从武器装备、操作技能入手，提升自己的战斗力，即便远调百万雄师，也毫无用处，临阵交战，恐怕只能一哄而散。何况敌船速度很快，移动灵活，朝南暮北，我军步兵行动能跟得上吗？……过去交战，都是面对面的打，像这样相隔十里八里的打法，以前从来没有听说过。就是让岳飞、韩信活过来，这仗他也没法打的。

因为林则徐写的是私人信函，所以敢说真话。从中可见，林的头脑何等清晰，敌我差异看得何等明白。如果不先行改革，在武器和训练上，与别人比肩而行，处在同等水准，这仗只能打一场输一场。

林的信是道光二十二年(1842)九月写的。他叮嘱朋友不要与别人传看，他宁肯以假话示人，也要让真话隐藏着。他后来又出任陕甘总督和云贵总督，始终不肯公开提倡改革。他让整个统治阶层睡在梦中，不明真相，放任国家日趋衰弱，也要维护自己所谓政治正确的形象。

蒋廷黻先生最终的结论是：林则徐无疑是中国旧文化最好的产品，他把自己的名誉看得比国事重要。这样的人，配称爱国者吗？为了获取政治正确的认可，而选择掩盖真相，蒙蔽国人，这样的人，还是民族英雄吗？

两个林则徐，一真一假，真的令人钦佩，假的误国误民。千百年来的中国官场，政治人物都有阴阳两面。在他们心目中，个人利益永远高于国家利益。在公开场合，他们永远只说假话。只有私下场合，才会交流自己真实的想法。

2020-09-04