依据陈全国讲话，对照陈全国简历，可以说，陈全国自2016年8月28日到任维吾尔自治区书记，2021年12月25日离任，在任五年，完全是在执行习*近*平种族灭绝维吾尔人的极端政策。习*近*平选中陈全国，是因为他在自2011年8月起，至2016年在图伯特任书记的几年中，以野蛮镇压图伯特人，在拉萨等城镇建立三步一哨、五步一岗的警察站，建立集中营而获得习*近*平的赏识。

当赵克志代表中央告诉维吾尔自治区书记陈全国为首的殖民官员，维吾尔自治区有两个200万的群体需要进行政治洗脑时，我相信绝大多数地方官员都会超额抓捕、关押。因此，在新疆南部出现一些乡镇变鬼城，维吾尔人整村消失，一些县城出现庞大维吾尔孤儿群的现象，就不那么难理解了。

在习*近*平闪电式秘密访问前的几天，乌鲁木齐、吐鲁番进行了大规模抓捕，大部分被抓捕维吾尔人被送到了阿克苏、喀什噶尔的集中营、监狱关押；还对一部分近期被抓捕的维吾尔人进行了快速秘密审判。在习*近*平访问乌鲁木齐、吐鲁番期间，除了被选择当迎接演员的维吾尔人之外，大多数的维吾尔人被要求必须呆在家里，不得走出家门！

如果在1944年11月7日的伊犁暴动中有对汉人的大屠杀的话，那为何由张大军在台湾兰溪出版社出版的12册《新疆风暴70年》没有对这大屠杀的任何记载，为何国民党将领宋希濂于1985年书写出版的《鹰犬将军——宋希濂自述》中没有相关记载，为何张治中书写的《张治中回忆录》也没有记载，为何广禄在台湾书写出版《广禄回忆录》也没有任何相关记载？上世纪60年代，在台湾的盛世才，为驳斥国民党元老彭昭贤对他的指控，也写了一个回忆录出版，同样也没有提及任何相关对汉人的屠杀？

我们不会绝望，我们还会一如既往，继续向世界陈述我们民族的苦难。尽管对联合国的不作为感到失望，愤怒于联合国人权高专的无能，联合国秘书长的沉默，但我们还会继续努力，还会利用一切国际组织，包括联合国人权理事会，控诉中国暴行，寻求正义。

是那位作家朋友邀请我们去他家做客，在开车去往他家的路上，女儿突然问我：“大大，是中国人（Chinese）杀害了我的叔叔，对吗？是中国人绑架了我姑姑一家人，对吗？阿姨是中国人吗？为什么我们要去她家，他们是好人吗？”我和妻子都没有准备，因而一时都懵了，稍微顿了一下，我说：“对的女儿，阿姨一家是中国人，但阿姨和她的家人都是好人。阿姨的丈夫也蹲过监狱，也曾被酷刑折磨，他们也被中国政府迫害。是中国政府坏，中国人大多数不是坏人，中共领导人是坏蛋。是中国政府杀害了你的叔叔，是中国政府绑架了你的姑姑。”

民族的历史遭遇，特别是异族侵略者的民族迫害、血腥镇压、种族灭绝暴行，才是构成民族身份的催化剂、固化剂。习*近*平极权中国政府以其野蛮暴行，对突厥各民族信仰、文化传统和身份的摧残，对维吾尔、哈萨克等民族的种族灭绝、反人类暴行，不仅使我们必须团结反抗殖民侵略，而且也使得突厥民族身份再一次得以复兴。

每年的感恩节早上，我们都会收到公司大老板，感恩员工一年来辛勤付出的电邮；同时，部门经理、专业领导也都不忘发感恩贺卡，偶尔，也会有一些小礼物；电邮、贺卡充满诚挚的、鼓励性的感恩语句，使每一个员工，包括本人，感觉自己被重视，产生一种为取得的成绩而自豪之心情，一种同事间互助互爱之温馨。

大多数的维吾尔人，大概是因为生活在自然环境脆弱的戈壁沙漠边缘各绿洲的缘故吧，特别崇敬自然，呵护自然；喜欢在房前院后种树、养花；对花园、草木，对飞禽、走兽也是充满敬意，不会乱砍滥杀，也没有“吃啥补啥”之说，更不会将“天人合一”挂在嘴上。对自然的保护，维吾尔人是通过其信仰及传统禁忌，将其融合在每天生活的条规之中，进行实践。

警察那句话不断在我耳边响着：“你们的问题，是你们的哥哥。等你哥死了，你们的问题才能结束。”我活着，父母亲人就是中国政府的人质，家破人亡；中国政府在监禁折磨我父母亲人的同时，也在精神上监禁折磨我这个逃亡者！大妹妹和我最要好。在国内时，每次我去拜访她，她都会往我口袋里塞一些钱，说你一个教书匠工资不高；我知道你喜欢读书，这是给你的买书零钱。我逃往一年多，她和丈夫离异，一个人带着两个孩子，特别不容易。

大概是因为自己也有一个女儿的缘故吧，电影《辛德勒的名单》里，那位孤独无靠、蹒跚穿梭于血腥屠杀街头的红衣小女孩儿的镜头，让我久久不能释怀。2016年年底开始，当集中营出现在我的家园——新疆之后，当我看到、听到那些失去儿女的维吾尔父母的哭诉；看到那些举着失踪儿女照片，呼天喊地哭晕在中国大使馆前的维吾尔母亲，那个红衣女孩儿的镜头，成了我心中挥之不去的阴影。

Raphael Lamkin教授二战后期来到美国，倾其一生推动联合国通过他起草的《防止及惩治灭绝种族罪公约》。据一些传记记载，他每天来到联合国驻地，见到联合国各国官员就讲述犹太人大屠杀及其他人类历史上的种族灭绝，讲述人类不能再让种族灭绝重复发生，只有通过公约承诺的“永远不再重复”，才能保证种族灭绝不再发生，并拿出他的公约草案要他们答应通过。

世界上哪怕是最贫穷、最不发达、战火纷飞的国家或地区的百姓能够享受的基本通讯权力，我们没有，也都被中国殖民者无情的剥夺！周末给家里打电话，对我们维吾尔人而言，是一种可望而不可即的奢侈，更多的时候是一种痛苦的折磨；我们既无法打通电话，也不能将父母接出来；更甚，我们绝大多数的维吾尔人，根本不知道自己亲人是否还活着，更遑论知道邻里朋友消息了。

在学习汉语的过程中，民考汉有一开始的对汉文化的排斥，很快进入到利用丰富汉文资料驰骋于知识海洋的追求中；但也有一开始对汉文化博大精深的震撼羡慕，逐渐进入到对汉文化排外不包容性认识加深而至怀疑。一路走来，大多数民考汉不仅没有能成为维吾尔-汉文化之间的桥梁，反之，或多或少都成了中国极权文化的批判者。